De Drie Wijzen brengen goud, wierrook en myrre. Basiliek van Sint Apollinaris in Ravenna, zesde eeuw. © Wikipedia

Drie Wijzen in hun geopolitieke context
Het verhaal van de Drie Wijzen - in de traditie al snel de Drie Koningen genoemd - past in de geopolitieke context van de eerste eeuw. Het verhaal staat enkel in het evangelie van Matteüs, dat volgens een nieuwe chronologie geschreven werd na dat van Johannes en Marcus, maar vóór dat van Lucas.

De Nederlandse protestantse theoloog Geurt Henk van Kooten betoogt in zijn boek Echo’s van het goede nieuws dat het evangelie van Johannes dateert van 65 n.Chr., enkele jaren voor het evangelie van Marcus, dat volgens hem geschreven werd in 67-68 n. Chr., ten tijde van de Joodse Opstand tegen de Romeinen. Het evangelie van Johannes is dus geen laatkomer, maar het eerste evangelie dat geschreven werd. Van Kooten situeert het evangelie van Matteüs in 80 n.Chr., tien jaar na de verwoesting van de tempel van Jeruzalem in 70 n.Chr. Het evangelie van Lucas is het laatste van de vier en wordt gedateerd tussen 93/94 n.Chr. en 130 n.Chr. In de tijdlijn die de auteur aan het begin van zijn boek publiceert, plaatst hij Lucas rond het jaar 100, in ieder geval na de publicatie van de Joodse Oudheden van de Joods-Romeinse historicus Flavius Josephus, die wel eens ‘de vijfde evangelist’ wordt genoemd. 

Boeiend artikel? Deel het dan met je vrienden via:

Verder lezen?

Log in op uw Tertio account en lees meteen verder

Nog geen account? Neem een digitaal abonnement en lees meteen verder.
Of maak een Tertio proefaccount aan en lees 1 maand gratis online!

Lees ook deze artikels...

Inloggen

Nog geen abonnee? Koop makkelijk en veilig uw abonnement.
Enkel digitaal lezen? Neem een digitaal abonnement.

Sluiten

Tertio nieuwsbrief

Interessant artikel? Schrijf je in voor onze nieuwsbrief en blijf zo op de hoogte van al onze nieuwste bijdragen, evenementen en aanbiedingen.