Uiterlijke religiositeit kan misleidend zijn. Iemand kan bijvoorbeeld praktiserend moslim zijn en toch geseculariseerd. © Pexels

“Moslimjongeren willen in het geheel passen”

Is secularisatie een louter westers of wereldwijd fenomeen? Kent ook de islam die sociologische evolutie? Docenten Hakim Marmouri en Mohamed El Fadili zien dat moderne, westerse moslimjongeren alleszins niet minder levensbeschouwelijke vragen stellen. “Zij willen vooral ten volle deelnemen aan deze wereld en accepteren verschillende wereldbeelden.”

Verschillende krachten beïnvloeden het secularisatieproces bij moslimjongeren. Aan de ene kant zijn ze bezig met vragen over identiteit en aansluiting, waarvan religie en cultuur een belangrijk onderdeel zijn. Als islamleerkracht zagen we zelf dat de interesse bij de leerlingen daarvoor constant en hoog was, wat in lijn ligt met veldonderzoek over de evolutie van religiebeleving bij moslimjongeren. Aan de andere kant hebben moslims, zoals socioloog Ural Manço het zegt, hun algemene levensstijl significant in lijn gebracht met hun Europese sociale omgeving. Meer gemixte vriendengroepen, stijgende doorstroming naar het hoger onderwijs, sociaaleconomische vooruitgang. Deze vorm van socialisering werkt zeker ook op het vlak van religie(beleving).